Ya, marilah kita cari kebenaran, bukan pembenaran. Dan yang sempurna kebenarannya bukanlah ustad manapun, melainkan Allah Sang Mahabenar.

carilah kebenaran bukan pembenaran.

1 melihat nasib orang;
2 menduga; menelaah;
[contoh]: dari peristiwa penting, orang bijaksana dapat meramal malapetaka yang bakal datang

Di situ terlihat jelas, kata “meramal” mengandung makna positif yang terdapat pada “orang bijaksana”. Oleh karena itu, penggunaan kata “meramal” oleh ustad Sodiq di atas sudah tepat, tak perlu diganti.

Jadi, antosalafy & si “belajar berkata jujur” telah melontarkan tuduhan yang mengada-ada mengenai kata-kata pak ustad itu. Oleh karena itu, keduanya haruslah meminta maaf kepada Ustad Sodiq. (Itu kalau mereka memang salaf sejati dan betul-betul jujur.)

Tanggapan Admin:

Pak Shodiq sudah menulis:

Ya, mungkin aku kurang jitu dalam memilih kata sehingga disalahpahami pembaca. Bagaimanapun, aku memandang bahwa ramalan Rasul berbeda dengan ramalan paranormal. Kau punya saran apa untuk mengganti istilah “ramalan Nabi”?

Ya, mungkin aku kurang jitu dalam memilih kata sehingga disalahpahami pembaca. Bagaimanapun, aku memandang bahwa ramalan Rasul berbeda dengan ramalan paranormal. Kau punya saran apa untuk mengganti istilah “ramalan Nabi”?

Yang pasti, antosalafy itu jelas2 “salah paham”, yang dalam terminologi logika disebut sesat-pikir alias fallacy. (Fallacy ini tak jarang kulihat pada tulisan para penentang islamisasi pacaran.)

Kalau kita mengatakan bahwa Nabi “meramal”, itu bukan berarti kita menyatakan bahwa beliau “tukang ramal”. Silakan bandingkan dengan pernyataan lain. Untuk contoh, mari kita lihat kembali hadits riwayat Ahmad seperti yang kusebut di
http://pacaranislami.wordpress.com/2007/09/23/sentuhan-sebagai-ekspresi-cinta-menurut-sunnah-nabi/#comment-1096

Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad tsb mengabarkan bagaimana Nabi saw. “memukul” tangan seorang wanita non-muhrim. Apakah dengan demikian, bisa kita simpulkan bahwa Imam Ahmad itu menuduh Rasulullah saw. sebagai “tukang pukul”? Tentu tidak!

Jelas?

@ikhsan

Yang kau maksud dengan ’sifat’ itu apa?
Dua hadits tsb sifatnya bisa sama, bisa pula berbeda.
Keduanya sama-sama berisi ramalan Nabi.
Hanya saja, ramalan pertama (mengenai perempuan bepergian) merupakan kabar gembira, sedangkan ramalan kedua (mengenai penghalalan zina dll.) merupakan kabar buruk.

Saya berkata: Subhanallah. Anda berani sekali menuduh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sebagai tukang ramal. Yang namanya ramalah itu bisa benar bisa salah. Apakah anda menyamakan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dengan dukun, paranormal, dan ahli nujum –yg mereka ini adalah sejatinya para pendusta. Inna lillahi wa inna ilaihi rajiun. Sadarlah Pak Shodiq, takutlah kepada Allah.

Ketahuilah bahwa apa yang disampaikan dan dikabarkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam adalah wahyu dan itu adalah benar dan pasti terjadi. Wamaa yanthiqu ‘anil hawaa, inhuwa illa wahyunyuwuha…”(QS An-Najm: 3-4). Allahu yahdikum

Sudahlah. Mereka bebas memilih “logika” iblis seperti yg diterangkan di http://muhshodiq.wordpress.com/2007/10/31/logika-iblis-yang-menyesatkan-orang-yang-taat-beragama/

Sudahlah. Mereka bebas menolak akal-sehat Adam a.s. yang diterangkan Ibnu Qayyim sbgmn dikutip di http://muhshodiq.wordpress.com/2007/11/07/pilih-agama-budi-pekerti-ataukah-akal/

Pokoknya kita sudah mengingatkan.

Artikel yang Anda sebut itu sama sekali TIDAK menunjukkan benarnya tuduhan (atau fitnah) kalian bahwa M Shodiq Mustika (dan Yusuf Qardhawi) menipu pembaca dengan mengatasnamakan Imam Bukhari. Artikel tersebut mengalihkan persoalan.

Persoalan lain itu tak perlu ditanggapi. Saya sependapat dengan Sdr. Agorsiloku di http://muhshodiq.wordpress.com/2007/11/06/korban-fitnah-mohon-saran/#comment-2034

@ secondprince

Syukron juga. Aku pun nggak keberatan disebut “salafi” lho! Lihat http://muhshodiq.wordpress.com/2007/05/14/identitas-diri-muslim-liberal-ataukah-salafi/

@ bingung

Menurut standar ilmiah, penyebutan bab dan nomor hadits itu sudah memadai. Namun kalau ada di antara pembaca yang mau tampilin scan dari buku cetak, baguslah. Boleh pula nampilin scan dari 5 atau 7 buku sekaligus, dari penerbit yang berlainan. Siapa tahu masih ada pembaca yang belum merasa mantap bila hanya dari satu buku.

kalo masalah wanita yang berpergian sendirian, trus misalnya yang pada kuliah di luar daerah gimana ya? (pertanyaan serius nih… jwb ya, terutama buat yg gak setuju)

Ga usahlah pake dalil2…

Tanpa dalil, bagaimana manusia bisa menghindar dari kesesatan?

Lalu, apa salahnya wanita muslimah lebih memilih tuk berpergian (safar) bersama mahramnya?

Tidak salah. Idealnya memang begitu. Kami tak pernah melarangnya.

Shelling Ford benar, kami sudah menayangkan teks Arabnya. Bahkan bukan di bagian komentar, melainkan di awal artikel.

Mengenai teks Inggris, di atas sudah kami jelaskan: “Sumber bahasa Inggris itu … untuk … menjawab pertanyaan si hamba Allah.” Lihat http://pacaranislami.wordpress.com/2007/10/11/haruskah-wanita-disertai-muhrim-ketika-bepergian/#comment-1208