1) Mengenai luasnya makna tanazhur (nazhara-yanzhuru), silakan periksa kamus bahasa Arab atau tanyakanlah kepada orang yang menguasasi bahasa Arab.

2) Kalau mau mengetahui pandangan ulama mengenai tanazhur pranikah, kita perlu mengetahui sinonimnya.

Untuk contoh pandangan ulama tentang “tanazhur” pranikah, silakan periksa “pacaran islami” ala Abu Syuqqah, yaitu “bercinta sebelum khitbah”. Meskipun di situ beliau tidak langsung menggunakan istilah tanazhur, pengertian “bercinta” (sebelum menikah) itu tercakup dalam makna tanazhur pula.

3) Silakan Ikhsan menulis (atau meminta orang lain menulis) artikel tentang tanazhur pranikah di internet supaya yang muncul tidak hanya namaku saja.

Di kitab Abdul Halim Abu Syuqqah, Tahrîr al-Mar’at (kitab ini menghimpun hadits-hadits shahih mengenai hubungan pria-wanita), aku jumpai enam hadits shahih mengenai perlunya “pendekatan” antara laki-laki dan perempuan yang hendak segera menikah. (Lihat Abdul Halim Abu Syuqqah, Kebebasan Wanita (Jakarta: Gema Insani Press, 1999), hlm. 53-56.)

Di situ, ada satu kata khas yang selalu muncul pada keenam hadits tersebut. Kata khas yang muncul adalah “nazhar”. Kemunculannya berbentuk kata kerja “yanzhuru” (memperhatikan) dan kata perintah “unzhur” (perhatikanlah).

Lihat http://muhshodiq.wordpress.com/2007/01/21/taaruf-sebuah-istilah-yang-asal-keren/

Kata “nazhar” itu tergolong lafal bermakna-ganda (sehingga membuka peluang ijtihad). Maknanya bisa dipahami sebagai “melihat dengan mata” saja, tapi bisa juga dimaknai secara lebih luas.

Keberadaan hadits Salman yang “melihat” Ummu Darda’ itu menunjukkan bahwa “tanazhur” bisa diartikan secara lebih luas, yaitu “menaruh perhatian”.

Benar kata Abu Zahra mengenai implikasi (makna tersirat) dari hadits tersebut, yaitu:

Kalau tanpa niat melamar saja kita direstui menaruh perhatian (atau melakukan tanazhur dalam arti luas), tentulah kita direstui pula bila menaruh perhatian pada si dia untuk pranikah. Bukankah sebelum melamar, kita diperintahkan lakukan tanazhur?

Implikasinya:
Kalau tanpa niat melamar saja kita direstui menaruh perhatian (atau melakukan tanazhur dalam arti luas), tentulah kita direstui pula bila menaruh perhatian pada si dia untuk pranikah. Bukankah sebelum melamar, kita diperintahkan lakukan tanazhur?

Begitu, bukan?

Salman melihat Ummu Darda’ [istri Abu Darda’] memakai pakaian yang sudah usang. Karena itu, Salman bertanya kepada Ummu Darda’, “Ada apa denganmu?”

Perhatian Salman yang ditunjukkan kepada Ummu Darda’ semakin ditegaskan lagi ketika Salman meminta Abu Darda’ memenuhi hak Ummu Darda’: “…. Maka berikanlah kepada yang berhak, haknya masing-masing.“