tapi lepas dari per’padu’an ini, aku sudah nyoba dan berhasil (paling gak menurutku sendiri) tentang konsep nikah tanpa pacaran dan ta’aruf.

http://yakinku.wordpress.com/2008/04/29/menikah-tanpa-pacaran-mungkinkah/

padu atau ra padu, tenane wae wong-wong itu mesti nanya ke hati nuraninya dewe-dewe……disuatu sudut hati sana ada tersimpan kebenaran dan kejujuran.

nb: padu dalam komen ini dimaknai dalam bahasa Jawa Tengah citarasa Solo Mangkubumen Wetan….

Sdr. M Shodiq yang dirahmati Allah swt.

Tanggapan ada mengenai apa itu taaruf telah saya baca, memang benar adanya kalau kebanyakan dari teman – teman adalah aktif di beberapa pengajian liqo’ yang kebanyakan mereka memahami arti dari taaruf itu adalah salah satu proses yang dilakukan sebelum terjadinya khitbah yang kemudian adanya walimatul ursy.

sebenarnya apa yang dikatakan oleh anda memang benar terhadap pengertian taaruf, karena ada juga teman saya yang merupakan jebolan dari salah satu pesantren mengatakan ‘Taaruf itu sekarang di salah artikan menjadi konteks pengertian yang sempit sekali tidak seharusnya ‘mereka’ mengklaim arti kata tersebut menjadi seperti itu, taaruf bisa diartikan sebagai ajang pertemuan apa saja dimana saja, misalnya saja pada salah satu kegiatan di pesantrenan yang kerap melakukan malam taaruf setiap tahun sekali atau beberapa waktu sekali, mungkin ‘mereka’ mengatakan malam untuk orang yang hendak dan akan menikah yang melakukan pertemuan yang insentif dan dibatasi oleh waktu, tidak! bukan itu maksudnya malam tersebut adalah malam pertemuan antara para santri dan santriwati dengan para Ustasdz-ustadz dan Kyai dan biasanya diiringi dengan acara seperti nasyid, drama dan sebagainya.

Saya juga suka mendapati sebagian teman liqo saya hanya sedikit memahami masalah fiqh padahal fiqh itu penting, mungkin memang karena saya memang mempelajarai beberapa ilmu fiqh yang berorientasi terhadap pemahaman ilmu fiqh dari mazhab Syafi’i yang banyak menelurkan beberapa kitab fiqh dan mereka tidak berorientasi ke mazhab manapun alias anti mazhab.

takutnya, mereka yang tidak memahami ilmu agama hanya jatuhnya taqlid semata apa yang dikatakan murrobi atau murrobiah di-iyakan tanpa melakukan study kasus , tidak mengetahui ushulnya, nah mengenai pemahaman arti kata bid’ah memang tidak sama antara fuqoha (ahli fiqh) dan ahi hadits mengartikan arti kata bid’ah tersebut.

afwan jidan, saya hanya ingin meramaikan diskusi yang menarik ini terimakasih

jzklh khoiron katsiron
Wass…..

Yang dibahas oleh penulis bku dari FLp itu, lebih ke taaruf pranikah….
saya bingung Pak shodiq mencampurkan keduanya… Atau bapak sendiri bingung karena masalah bahasa?

Taaruf pranikah merupakan sesuatu yang suci….
Tidak terlalu lama jangka waktunya. agak bisa menjaga hati…
Penulis FLP di atas memang banyak memberi tips dalam segi psikologi, kemanusiaan (bukan dari segi agama), misalnya:

Katanya, “untuk memperkenalkan calon istri kepada keluarga calon suami, calon suami cukup membawa foto keluarga besar calon istri dan menceritakan secara lengkap tentang keadaan dan kondisi keluarga calon istri …” (hlm. 38)

Saya memang tidaka terlalu sependapat, ini tergantung keadaan keluarga yang hendak menikah. Karena bisa jadi pilihan si suami tidak pasa dengan pilihan si ibu…
Pasti mas shodiq tau ini bukan dari segi agama, hanya sisi kemanusiaan dan budaya kita saja.

Dan memang harus pake perantara untuk menghindari khalwat. Siapa perantaranya? orang tua kita bisa (sebaiknya orang tua), murabbi bisa, kakak kita bisa… pokokny siapa saja bisa. Tapi sebaiknya orang itu sudah berkeluarga… Karena nanti bisa terjadi fitnah. kayaknya bisa dinalar sendiri apa fitnahnya
Inilah bedanya taaruf pra nikah dengan taaruf ukuwah…
Keduanya saling mengenal visi hidup masing-masing (menurut saya ini yang terpenting karena akan membantu kelanggengan pernikahan)

wassalam

anda tau bid’ah itu apa??
anda tau yg dimaksud bid’ah itu dimana tmpatnya?
anda tau konsep bid’ah??
berarti kita naek motor juga bid’ah…nabi kan ga pernah ngajarin naek motor…
berarti makan pake sendok juga bidah..
berarti anda mengetik di komputer juga bid’ah…

sebelum anda mengkritik sebuah tulisan anda harus mengkritik diri anda dulu…
anda sudah merasa benar???

kalo begitu jangan sekali2 anda kenalan dengan lawan jenis…
yang dimaksud taaruf itu perkenalan….
apakah hidup di dunia kompleks seperti ini anda juga mau memungkiri untuk kenalan dengan lwan jenis??
kalo taaruf itu bid’ah…jgn sekali2 anda kenalan dengan satupun lawan jenis untuk anda nikahi…
jgn nikah,KLO ANDA MEMANG MENGANGGAP BAHWA MENGENALI LAWAN JENIS ITU ADALAH BID’AH…

1) Yang dimaksud dengan “Katanya” pada artikel di atas adalah “kata si penulis buku tersebut”. Rujukan nomor halaman sudah dicantumkan secara lengkap. Harap baca dengan lebih cermat supaya tidak salah paham!

2) Apakah melakukan aktivitas muamalah yang islami tidak boleh? Tentu boleh. Ajaran Islam itu lengkap. Untuk pacaran pun ada aturannya. Silakan simak halaman Wajib Baca.

1) Ya, yang saya maksud itu adalah kebebasan dalam bermuamalah.

2) Wah, kebetulan sekali sang penulisnya ialah teman antum. Sampaikan salam ukhuwah saya kepadanya, ya!

3) Ooo.. gitu. Syukran atas penjelasannya.

hati-hati memaknai kata liberal. kata liberal gak semata-mata kebebasan atau toleransi. karena liberalisme itu sebuah paham atau gerakan yang membuat gereja-gereja sepi. saya mengerti yang dimaksud akh Sodiq adalah kebebasan dalam bermuamalah, kecuali kalo emang ada larangannya. untuk yang dimaksud tersebut saya jelas setuju.

akh Sodiq, kebetulan akhwat yang nulis buku itu teman saya. Kelemahan terbesar pada buku itu memang ditulis berdasarkan pengalaman dan perasaan penulisnya, bukan berdasarkan pada dalil-dalil yang sahih. padahal kita beragama dengan wahya kan?

ghiroh dakwah terkadang gak dibarengi sama semangat mencali ilmu yang haq. akibatnya kita mendakwahkan yang bukan datang dari Rasul padahal jelas semua ibadah yang ga ada contoh dari Rasul tertolak.

hanya saya ingin klarifikasi kalau Forum Lingkar Pena (FLP) dengan Lingkar Pena Publishing House (LPPH) adalah institusi yang berbeda.

jadi klarifikasi antum jelas tak akan tertanggapi, karena milist itu bukan milik LPPH, tapi milik FLP. mungkin antum bisa mengirim email langsung ke penerbitnya atau ke penulisnya. alamat emailnya, biasanya ada di biodata penulisnya dalam buku itu.

salam
dp